Мост Чинвад
Tuesday, October 10th, 2006 10:06![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
mamay"В день Дин убивай вредных тварей. Не таи сомнения относительно святых существ. Не ходи к проститутке."
Мы неоднократно вспоминали о том, как после смерти человек будет пробираться на тот свет.
Можно об этом прочитать вот тут ивот тут
И вот приведем 42-ю главу Саддара, которая нам расскажет о возможном препятствии для души, чтоб перейти через Мост
1. Здесь говорится о том, что строго необходмо воздерживаться от грехов, вызывающих обвинителей.
2. Так случается, когда человек занимается клеветой [bahtâhad]или насилует чью-то жену, или же заставляет женщину не делить постель с мужем.
3. Таковы грехи, степень ответственности за совершение которых зависит только от пострадавшего человека.
И вот, если приключится такое, что однажды, проснувшись мертвым, Вы увидите перед собою не ворота со Святым Петром у входа, а Мост с идущей на встречу Вашей собственной Душой и вот если остался кто то, кому вы нанесли обиду, которую он не смог и не захотел Вам простить, то прощение от Христоса тут не будет принято во внимание: дорожка станет уже
4. Впоследствии, душа обидчика задерживается у Моста Чинвад до тех пор, пока не прибудет его противник и не потребует справедливости. Только после этого он получит освобождение.
5. Если человек возводит на другого ложь и клевету, в результате чего окружающие начинают его слова повторять, задевая сердце того человека, то он накладывает на свою душу наказание.
6. Грех не смывается совершением благих дел и выполнением обязаностей до тех пор, пока не будет удовлетворен его противник.
7. Это смертный грех, и надлежит быть осторожным и не совершать его.
Мы неоднократно вспоминали о том, как после смерти человек будет пробираться на тот свет.
Можно об этом прочитать вот тут ивот тут
И вот приведем 42-ю главу Саддара, которая нам расскажет о возможном препятствии для души, чтоб перейти через Мост
1. Здесь говорится о том, что строго необходмо воздерживаться от грехов, вызывающих обвинителей.
2. Так случается, когда человек занимается клеветой [bahtâhad]или насилует чью-то жену, или же заставляет женщину не делить постель с мужем.
3. Таковы грехи, степень ответственности за совершение которых зависит только от пострадавшего человека.
И вот, если приключится такое, что однажды, проснувшись мертвым, Вы увидите перед собою не ворота со Святым Петром у входа, а Мост с идущей на встречу Вашей собственной Душой и вот если остался кто то, кому вы нанесли обиду, которую он не смог и не захотел Вам простить, то прощение от Христоса тут не будет принято во внимание: дорожка станет уже
4. Впоследствии, душа обидчика задерживается у Моста Чинвад до тех пор, пока не прибудет его противник и не потребует справедливости. Только после этого он получит освобождение.
5. Если человек возводит на другого ложь и клевету, в результате чего окружающие начинают его слова повторять, задевая сердце того человека, то он накладывает на свою душу наказание.
6. Грех не смывается совершением благих дел и выполнением обязаностей до тех пор, пока не будет удовлетворен его противник.
7. Это смертный грех, и надлежит быть осторожным и не совершать его.
