О встрече с душами умерших

[mamay]

Вот что говорит Саддар о встрече с душами умерших

Глава 37.
1. Далее надо сказать, что когда наступают дни духов-хранителей, необходимо, чтобы все люди, помимо проведения обычных ритуалов и обычной пищи, обеспечили себя освящёнными лепёшками, а также, чтобы были проведены надлежащие обряды празднество и африган.
2. В эти 10 дней сказанное распространяется на всех; и лучше проводить ритуалы в собственном доме, потому что души отправляются каждая в свой дом.
3. Следует прислушиваться к ним и приготовить освящённые лепёшки, провести празднество и африган.
4. В течение этих 10 дней каждая из душ, находящихся в доме, где более обильно проводят празднество, говорят о хозяине и хозяйке дома, об их гостях и всех находящихся в доме, что они очень добры.
5. И всякое благое дело, совершённое нами для этих душ, идёт на пользу и нам, как будто мы делали его для себя.
6. И когда человек умирает, эти души снова приходят к нему, вселяя в него радость, восстанавливая в нём смелость и воздавая ему часть в присутствии творца Ахуры-Мазды, говоря: "Эти праведные души не забывали нас в том мире, и мы были довольны ими. Теперь же, безусловно, нам следует поделиться с ними нашими благими делами, чтобы их души прибыли в обитель праведных".
7. Так говорят они, возбуждая в человеке уверенность, пока происходит подсчёт.
8. После этого души вместе с человеком переходят мост Чинват и возвращаются обратно.
9. Поэтому необходимо прилагать усилия, чтобы правильно отмечать дни духов-хранителей; и души их отцов, матерей, родственников могут гордиться ими.
10. Ибо если души уйдут, посылая проклятья, неудовлетворёнными, то когда человек умрёт, они его будут упрекать: "Ты думаешь, будто тебе проложат путь в небеса. Но тебе совсем не обязательно входить сюда.
11. Исполнял ли ты в отношении нас обязанности? Совершал ли благие дела? Вспоминал ли ты нас? Если это было так, мы бы охотно пришли тебе на помощь и освободили из этого опасного положения".
12. И душа человека испытывает большие сожаления, оказывающиеся напрасными.

Так что, если кто то из моих френдов сегодня празднует Самайн, будет теперь знать и то, как на встречу с умершими смотрят зороастрийцы. Прочие же возможно, вспомнят не только о том, что у них были предки, но и о том, что у них есть родственники , нуждающиеся во внимании и заботе, недожидаясь того момента, когда общаться с ними прийдется исключительно через мир духов