О борьбе с чертиками

[mamay]

Очень сложный и очень важный вопрос сегодня поднимаем .

Борьба с демонами. Ну не чертями с рогами , а  теми, кто причиняет нам
страдание, алчностью, злобой, похотью.

Класик предлагает нам решать эту проблему примерно так:

"Мириться лучше со знакомым злом, чем бегством к незнакомому стремиться."
(ц)

Мы же с ними мириться не желаем, поэтому ведем с ними борьбу по всем фронтам
и на всех направлениях

Мы уже поднимали одну сторону этого вопроса в посте О внимательном
отношении  к существованию проблем

Людям, кто не хочет с ними воевать, читать этого не надо.

Ну вот если вы не станете упражняться в фехтовании какая вам разница чем
палаш отличается от ятагана? Это книга с грифом "бесплатно" - Полевой
Устав по борьбе с демонами. Цитата вначале:

Относительно того, что Вы спросили,
как при восстановлении огонь, который внутри нас, будет существовать без
продовольствия. Ответ очевиден: огонь Солнца является самым горячим из всех
огней, но он не нуждается в продовольствии. Ясно, что продовольствие съедается
демоном Аз *, поскольку известно, что существуют особые демоны, примешавшиеся
к организму человека. Такой вопрос: когда не будет никаких кушаний, какими
будут удовольствия? Да будет известно, что когда не станет демонов Аз и Ньят
(т. е. алчности [или жадности] и нужды, нищеты, бедности), нужны ли будут
кушанья? Если не станет друджа зноя, какая потребность в навесе? И если не
станет друджа мороза, для чего нужен очаг? И если не станет друджа вожделения,
где - потребность в удовлетворении похоти в блуде? Все это является следствием
того - что мы ищем убежища у одного друджа от другого друджа, чтоб воспользоваться
их враждой (между собой), и они истребляют друг друга. Например: друдж холода
уничтожает зной, а друдж жары уничтожает мороз **. Так же и кушанья, которые
нам приятны и вызывают аппетит, но когда мы насыщенны, то не сможем их съесть.
Ясно, что есть мы хотим лишь тогда, когда голодны, а в то время когда мы
сыты, мы не можем больше кушать. Если же в это время поесть (на полный желудок),
то от такой трапезы нам будут одни  неприятности ***, и не будет никакой
пользы.

Когда на улице зимно, люди надевают теплые одежды и стремятся укрыться у
огня, но как только холод отступит, чрезмерное тепло становится неприятным
и нежелательным. То же происходит, когда человек поддаётся влиянию демона
вызывающего похоть к окружающим женщинам, если его рвение безудержно и непристойно,
то это просто отвратительно.

__________

* Высокая температура внутри нас требует
пропитания, которое используется демоном, но так как не останется никаких
демонов в телах людей во время восстановления, можно будет жить без продовольствия.


** Интересно рассмотреть с этой точки подходы современной медицины

*** Недомогание, или плохое здоровье.  "Олма-и ислам" (Исламиским
ученым)

О как! Есть у вас такие чертики? Сидят и нашоптывают: "Мамайка! вытопчи цветы
возле подъезда...."

так это слабенькие. Крутые черти делают вид, что их нет в природе, и что
это вобще вы сами догадались до того, что надо цветы вытаптывать, чтоб у
соседий небыло алергии на их пыльцу. Стало быть первым делом засылаем к ним
шпиёнов, чтоб разведать : и где они прячутся.

Увидели? Определили? Сообщили координаты артилерии? Тикайте!!!!! А где наша
артилерия? Наша артилерия это то, что мы никогда не сомневаемся в существовании
двух причин. И что доброму мы принадлежм, а злому не принадлежим,
и стало быть нет у них доказательств против нас, что вот для чего то нам
надо делать гадости.

Ну а после канонады "конница пустилась, убийством тупятся мечи" Нельзя их
ни одного вживых оставить. Всех порубать в капусту! Молящих о пощаде в цепи!
Что наши цепи? Что наша ограда? Это единство  добрых мыслей, добрых
слов, добрых дел.

Там где раньше  они властвовали нельзя оставлять пустого места, на это
место надо не новых чертиков назначить, но доброе дело. Отмыть это место,
посеять на нем травку зеленую, зверей туда хороших поселить. Они ж в таких
местах жить не могут. Они живут там где мрак и помойка, где доступа воздуху
и свету нет.

Ну вот прийдет сюда чертик и скажет : а давайте цветы вытаптывать. Ну и как
на него посмотрят? Как на дурачка! Но только не думайте, что он на прийдет.
Каждый день будет приходить "Я черт с рогами с горячими пирогами"... а вы
ему: "беги по своей сраной дорожке, ламай себе ножки"

Тоесть не просто отказываетесь от сотрудничества с ними, не просто их выставляете
вон, а еще и заполняете пространство в себе чем хорошим.

Когда на улице зимно, люди надевают
теплые одежды и стремятся укрыться у огня, но как только холод отступит,
чрезмерное тепло становится неприятным и нежелательным. То же происходит,
когда человек поддаётся влиянию демона вызывающего похоть к окружающим женщинам,
если его рвение безудержно и непристойно, то это просто отвратительно.

Радости этого мира должны напоминать о посмертном суде. Но и все неприятности
в мире не вечны. Поэтому нужно искать такие удовольствия, которые, возвеличивают
человека и не пресыщают * его собой сверх меры.

___________

* Избегать их, оказывается, тоже не стоит, просто
надо различать удовольствия праведные и губительные, это могут быть песни,
танцы, которые веселят человеку душу, и не искажают окружающий мир.

Две вещи помните всегда : никогда не идите сними на сотрудничество, не соглашайтесь делать то чего
они вам там нашептывают; . Тоесть не надо принимать себя "таким
как есть". Это не вы такой это они вас учат глупостям. найдите, что хорошее
они хотят в вас испортить.Стремитесь к этому хорошему.  И никогда
не оставляёте человека один-на-один с его чертиками. Гуртом і батька
легше бити! А уж чертиков и подавно!

Comments

[bahmanjon.livejournal.com]

Как ты думаешь, возможно ли натравливать противоположных дэвов (сырич бисив по-руськы) друг на друга и получится ли с этого благо?

[mamay-m.livejournal.com]

ну благом это не будет по определению.
Просто как указывает зурванитский народный автор : "А шо делать?" мы ж с тобой не можем как кащеи солнце кушать, поэтому и какашку варим, вот они не едят, поэтому они от бесов независимы :))
мы этих чертей натравливаем- натравливаем друг на друга, а в результате они нас хавают.
От у Андреева така сама хрень, там (аутентичных названий не воспроизведу) каки то янголы дают чертям санкцию на то, чтоб защищать их от других чертей.
Это крайне неверно.
Мы же как рассматриваем.
Дев, он есть посути плевок в сторону Бога и не более того. Поэтому мы, по возможности конечно, демонов этих определяем, но не воплощаем.
Вот приходит к нам демон блядства и говорит : здравствуйте, блядство заказывали? Ну а шо мы откажемся? так вот надо отказаться но не в пользу того, чтоб себе причинно место демоном другим связать, а очень даже наоборот. Мы обращаемся до божого янгола за поддержкой и приобретаем в борьбе с этим демоном Любовь, Радость, Уверенность. бЛядство тогда выглядит бессильным. Вот это победа.
Но.
тебе ж ненадо расказывать, что мир у нас смешаный, и поменьшей мере мы зависим от каких то факторов как кушать хочем, и насморок бывает, вот эти вещи мы ну хо-не хош принимаем. За раннее боремся с демоном насморка янголом фискультуры и спорта, а с демоном голода, янголом рационального питания. Но, вот если где вспышку проебали, то не стоит во первых писать разочаровательную петициюо том, что Бог не дал тебе велосипеда (он то как раз дал, а аХриман упер!)Вот если там где то к нам забрался демон соплей, то мы его можем вытравить демоном капель в нос. Но
Мы должны незабывать что и капли в нос лекарство , а не исцеление, и что от них тоже как то там беда для организьма. И должны искать такое средство, чтоб было целебным, ну например стакан перцовки на стакан зубровки :) Всем чертям враз тошно станет.
Опять же помнишь Африн и Дахман. Что мы тут не просто так, а типа как назвались не груздями, а людьми назвались. Поэтому нам приходится использовать демонов, и из-за этого то нас в конце концов Астовидат, чт хто там, доводит до самой что ни наесть смерти.
Но.
Мы ж понимаем, что это он нас умучил в виде тела, но не в виде души.
Так вот особо вредно если мы не тело демонам доверяем, а душу.

Итак ответ. Нет это не может быть благом.
И вторая часть ответа. Но приходится, вследствии нарушенного в мире совершенства.
И резюме. А для восстановления и возрождения и для обессиливания аХримановой рати надо искать способы как вот без них обойтись.

Ну где то так.