О вине и о наказании. О Совести
Monday, February 15th, 2010 03:02![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
поднято наверх от 2005-09-25 03:02:00
Мы не сомневаемся что в бедствиях, несчастьях, неприятностях нет никакой
пользы.
Мы не видим в несчастьях некоего предостережения от подлого верховного
существа™, которое по своему усмотрению то шкодит людям, то подарки раздает.
Мы не видим в несчастиях и бедствиях некоего наказания. Мы не видим в бедствиях
искупления вины.
Вообще наказание и вина, слова дико непонятные, доставшиеся нам от монотеизма
.
Эти два представления ни коим образом не вписываются в наше представление
о мире, как о благом, о свободном выборе и о том, что у человеческого существования
есть цель.
Пришлось слышать такой диалог ребенка лет 10 с мамой его. "Мамочка
я виноват, накажи меня, но разреши мне [что то там] сделать" Блеск! Не от
садистских ли наклонностей их божества такое представление? Мамочка ведь
в данной ситуации является правомочной определить степень вины и выбрать
адекватную ей меру наказания, чтоб искупить эту названую "вину".
Вот пример: Ребенок разрисовал стены своими чудными картинами. Мама считает,
что это есть виной, мама считает, что ему теперь не надо давать варенья,
чтоб он страдал и мучался и в страданиях пришел к мысли, чтоон полное
художественное убожество, а мама – сука, что не хорошо разрисовывать
стены. При этом означенная маман, сама будет стены эти мыть.
Вы помните (заунывным голосом) "страда-а-а-аниями душа-а-а-а совершенствуется-а-а-а".
И помните, что об этом говорит Мамайка: что не благодаря страданиям,
а благодаря мудрости и вопреки страданиям человек становится более совершенным.
Что у совершенства и у страданий различная природа и встречаясь в одном месте
и в одно время страдания стремятся причинить вред совершенству, сделать его
несовершенным. Совершенство же по определению является "устраняющим страдания,
избавляющим от сомнений"
Представления о вине должно быть заменено представлением о Совести. О Совести,
как о причастности и понимании человеком замысла творца и разделения человеком
забот Творца.
В этом случае наказание – это дурная голова, наполненная невежественными
мыслями закрытая голосу Совести, голосу Творца.
Словом , за дурною головою і ногам нема спокою!
Кто противится осознанно голосу своей Совести тот неминуемо сам себя и
ввергает в наказания, тоесть глупость его и есть для него наказанием, потому
как Господь Бог имеет на человека другие планы и желания и Он милосерден
к своим созданиям. Это как в фильме, когда "Венец творенья дивная Диана"
надавала Боярскому по мордасам, а потом бежала и себе по рукам ляпала. Смешно!
Я даже знаю, что есть такие люди, кто табуретки наказывает, если с них упадет.
Ну а что табуретка виновата, надо её наказать.
Мы не сомневаемся что в бедствиях, несчастьях, неприятностях нет никакой
пользы.
Мы не видим в несчастьях некоего предостережения от подлого верховного
существа™, которое по своему усмотрению то шкодит людям, то подарки раздает.
Мы не видим в несчастиях и бедствиях некоего наказания. Мы не видим в бедствиях
искупления вины.
Вообще наказание и вина, слова дико непонятные, доставшиеся нам от монотеизма
.
Эти два представления ни коим образом не вписываются в наше представление
о мире, как о благом, о свободном выборе и о том, что у человеческого существования
есть цель.
Пришлось слышать такой диалог ребенка лет 10 с мамой его. "Мамочка
я виноват, накажи меня, но разреши мне [что то там] сделать" Блеск! Не от
садистских ли наклонностей их божества такое представление? Мамочка ведь
в данной ситуации является правомочной определить степень вины и выбрать
адекватную ей меру наказания, чтоб искупить эту названую "вину".
Вот пример: Ребенок разрисовал стены своими чудными картинами. Мама считает,
что это есть виной, мама считает, что ему теперь не надо давать варенья,
чтоб он страдал и мучался и в страданиях пришел к мысли, что
художественное убожество, а мама – сука
стены. При этом означенная маман, сама будет стены эти мыть.
Вы помните (заунывным голосом) "страда-а-а-аниями душа-а-а-а совершенствуется-а-а-а".
И помните, что об этом говорит Мамайка: что не благодаря страданиям,
а благодаря мудрости и вопреки страданиям человек становится более совершенным.
Что у совершенства и у страданий различная природа и встречаясь в одном месте
и в одно время страдания стремятся причинить вред совершенству, сделать его
несовершенным. Совершенство же по определению является "устраняющим страдания,
избавляющим от сомнений"
Представления о вине должно быть заменено представлением о Совести. О Совести,
как о причастности и понимании человеком замысла творца и разделения человеком
забот Творца.
В этом случае наказание – это дурная голова, наполненная невежественными
мыслями закрытая голосу Совести, голосу Творца.
Словом , за дурною головою і ногам нема спокою!
Кто противится осознанно голосу своей Совести тот неминуемо сам себя и
ввергает в наказания, тоесть глупость его и есть для него наказанием, потому
как Господь Бог имеет на человека другие планы и желания и Он милосерден
к своим созданиям. Это как в фильме, когда "Венец творенья дивная Диана"
надавала Боярскому по мордасам, а потом бежала и себе по рукам ляпала. Смешно!
Я даже знаю, что есть такие люди, кто табуретки наказывает, если с них упадет.
Ну а что табуретка виновата, надо её наказать.
no subject
Date: 2005-09-25 17:15 (UTC)ну а про страдания ты ж знаешь, что страдание это вобще приеступление против человечества и хлеб насущный для вредов.
Хто страдает тот кормит вредов и отравляет жизнь себе и людям.
no subject
Date: 2005-09-25 17:20 (UTC)no subject
Date: 2005-09-25 17:36 (UTC)"Михаил Самуэлевич! Я ведь сам от них сколького натерпелся!"
Но решение ведь всеравно не от того, что ты страдала, а от того, что ты что то поняла. могла б и сразу всего понять.
А пусто от того, что не знаешь как этим пользоваться. Вроди и человек хороший , а шо с ним делать, фиг его знает. Начинаешь (ну не ты, а я например) начинаю делать глаза и все как положено, а шо надо делать в таком случае не понимаю.
А вот если пойму я вдруг так все и складываться начинает в какуто последовательность, просто одно дело как мне хочется, а лругое дело какая от этого польза и как это едят.
Вот мухоморов хочу! страсть как хочу и шо? А вот если их сварить по-вкусному, говорят марийцы (жож м - арийцы :))) кушкают мухоморы и не кривятся, и что их даже прет от этого круче чем от ацитона!
так что я за мудрость и против мечтов вот я писал про это http://www.livejournal.com/users/mamay_m/40345.html
no subject
Date: 2005-09-25 17:39 (UTC)no subject
Date: 2005-09-25 17:48 (UTC)Другое дело, шо весьма рекомендую сесть и подумать как этим распорядиться, чтоб получить наибольшее удовольствие, ну типа годячая ванна, мягкая постель, брют...
можно еще больше подумать, глубже и шире.
тоесть без душа будет , пардон , вонять, а без размышлений вонь будет позжее.
Ну типа сама ж понимаешь. и я понимаю о каких гормонах ты говоршь, поэтому и не говорю : нет! нэможна! Я говорю : надо обдумать!
no subject
Date: 2005-09-25 17:51 (UTC)no subject
Date: 2005-09-25 17:59 (UTC)Тут нет противоречия, думать - недумать. Это уже кто на что учился.
no subject
Date: 2005-09-25 17:43 (UTC)Это всё равно что улыбка сквозь слезы)
такие есть
Date: 2005-09-25 18:05 (UTC)